▒ 성명학 ▒ ...무초작명철학원


사람은 이름대로 산답니다. 吉名, 좋은이름을 가지면 만사형통 입니다.
	[1] 序論(서론)
	[2] 이름의 중요성
	[3] 宇宙五行說(우주 오행설)

[1] 序論(서론)

이름은 그 사람의 분신이요, 인격인 것입니다.
천지만물의 조직에는 우주의 정칙이 있어 내외상하가 연관작용을 하되 시간과 공간의 교차로 형성됩니다.

다시 말하면 천지의 음양이 교화(交和)하면서 現象(현상)을 生하게 됨이 삼라 만사의 공통적인 진리인 것입니다.

성명이 인간의 생활에 얼마나 중요한 위치에 있는가를 새삼 論하기 전에 성명 즉, 이름과 자기와의 관계는 매우 밀접, 不可分(불가분)한 것으로 그것은 마치 그 사람의 수족과 같이 절대적 고유한 觀念(관념)인 것입니다.

그래서 만물의 영장이라 자칭하는 인간으로서 개개인에 이름을 정해 놓고 공동 생활을 영위함은 너무나 당연한 사실이 아닐 수 없습니다.

인간이 말을 하기 시작하고부터 가장 많이 사용한 단어가 이름일 것이고, 글을 쓰기 시작하여서도 가장 먼저, 가장 많이 쓴 것도 이름임은 두말할 필요도 없는 것입니다.

삼국시대 초기부터 姓(성)은 임금님께서 하사 하셨다고 합니다.

우리민족의 경우, 이름이 불리워 지기 시작한 때는 고조선시대부터 라하고, 이 때는 상류층에서만 오늘날 姓과 비슷한 것이 있었고 일반적으로는 이름만 불렀 다고 합니다.

성과 이름을 함께 부르기 시작한 것은 삼국시대 초기이나, 이때도 왕족과 가까 운 일부 계층에서만 사용하다가 신라 말기부터 고려 초기에 걸쳐 겨우 온 백성 이 모두 성을 갖게 되었다고 합니다.　

그러다가 신라가 삼국을 통일한 후 당나라의 문물제도를 적극 받아들임에 따라 이름도 漢文化(한문화)하여 오늘에까지 이르게 되었음을 부인할 수 없습니다.

[2] 이름의 중요성

호랑이는 죽어 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름을 천추에 남긴다 는데.......

한 사람이 이 세상에 태어나면 하나의 이름이 창작되기 마련입니다.
그러므로 한 사람의 인간과 하나의 이름은 태어나 죽을 때까지 절대 不可分(불가분)의 관계를 맺게 되지만, 한 사람의 육신은 생명이 존속되고 있 는 동안에 한하여 존재되나, 이름은 육신이 멸한 뒤에도 언제까지나 소멸되지 않는 것입니다.

옛말에 "호랑이는 죽은 뒤 가죽을 남기고 사람은 죽어 이름을 남긴다." 라는 말속에서도 이름의 중요함은 물론, 그 외에도 많은 뜻이 있음을 알 수 있습니다!

이름은 의복과 같아 더운 사람은 시원한 것이 우선 인 것처럼, 추운 사주는 따뜻하게 함이 무었 보다 우선 이지요.

성명을 학술에 의한 판단을 내리기 전에 학술적인 것과 아무런 관련이 없 는 사항을 한 예로 들어봅시다. (이것도 이름이 지니고 있는 중요성의 하나라고 할 수가 있습니다.)

사람은 이름대로 산다는데......

(예 1) 이름을 의복에 비유해 보았습니다.

아무리 인격이 높고 학식이 풍부하여 재물이 족한 사람이라도 남루한 옷을 입고 초면의 사람과 마주 대한다면, 십중팔구 처음부터 업신여김 을 받아 많은 시간이 흘러 그 사람의 전부를 알기 전까지는 대인관계가 무척 어려운 것은 물론, 그 만큼 손해를 충분히 볼 수 있다는 것 입니 다.

반대로 유능한 사람이 격에 맞는 좋은 옷을 입고 품위 있는 훌륭한 행 동 을 한다면 이야말로 금상첨화가 아니겠습니까?

오늘날 우리는 인간의 내면보다 자칫, 외면 때문에 생기는 불유쾌한 사건사고가 더 많은 세상에 살고 있슴에, 더욱 외면을 무시 할 수가 없다는 것입니다.

그래서 보지 않고 들어만 보는 이름은 더욱 더 인간의 外面(외면)인 것 입니다.

(예 2) 같은 맥락에서 의복이 아닌 이름에서도 예를 찾아 봅시다.

만덕이, 삼룡이, 삼돌이, 칠복이, 돌쇠, 바우,등과 같은 이름의 주인공은 대개가 바보이거나, 아니면 사회에서 제대로 대접받지 못 하는 하찮은 하인 등의 이름들이라고 하는데는 동의하지 않습 니까?

이런 이름을 가진 사람과 중대한 의논을 한다든지, 아니면 한 여성이 배우자의 후보로 선을 보러 간다면, 이런 이름들은 듣기만 하여도 별 흥미를 느끼지 못하는 것은 오늘날 우리의 관습상 오히려 당연한 것이 라고 보아집니다.

결과는 아마 만나지 않든지, 혹은 어쩔 수 없어 만난다 해도 맨 후 순위로 놓고 건성으로 마지못해 만나게 될 것입니다. 이래서야 뚜껑도 열기 전에 김이 다 빠져 아무것도 이뤄질 수가 없 는 것입니다.

이름 때문에 중요한 일에 면접조차 안 된다면 이 얼마나 억울한 일 이겠습니까?　

만일, 만덕이나 삼룡이가 실제로 귀하와 같이 인격이 고매하고 학 식이 풍부한 분이라면 참으로 억울한 것임은 말할 필요도 없고, 평 생동안 사사건건 얼마나 더 많은 손해를 보아야 겠습니까?

우리의 정서가 이를 진데 이름은 정말 잘 지어야 합니다.

[3] 宇宙五行說(우주 오행설)

이 우주는 나무(木)와 불(火)과 흙(土)과 금속(金)과 물(水)로 이뤄 졌 다는데 이를 곧 五行(오행)이라고 하지요.
옛 부터 사람도 小宇宙(소우주)라 하며, 태어날 때에 위 五行中(오행중) 하나의 요소로 태어난다고 합니다.

우선 한 예로 나무의 기운으로 태어난 사람의 경우를 한 번 살펴 봅시다.
(이 나무도 갑목과 을목이 있겠지만 이것은 다음에 論하기로 하고)

이것을 사람에 비유하면, 四柱八字(사주팔자)가 나쁘다고 해서 인생을 포기하고 그냥 살아 갈 수만은 없다는 것과 같습니다.

(1) 우리가 상식적으로 생각해도 나무라면 우선 토질이 좋아 뿌리를 잘 내려야 함은 물론, 나무가 잘 자라기 위한 각종 영양분도 충분해야 될 것입니다.

(2) 덥지도 않고 춥지도 않은 봄 가을이면 별 문제가 없겠지만, 너무 추 우면 성장에 지장이 있어 화기가 있어야 할 것이고, 반대로 너무 더 워도 수분의 증발이 심해 고사시킬 우려가 많은 것입니다.

(3) 흙이 너무 많으면 나무를 모두 덮쳐 자라지 못하게 하니 오히려 방 해가 될 것입니다.

(4) 우기에 장마가 와서 물이 넘치면 부목이 되어(나무가 물에 뜨게 됨) 모두 떠내려 갈 것입니다.

(5) 또한 金(금)이 많으면 나무를 傷(상)하게 하여 모두 잘려 나가게 될 것입니다. (이때 금은 금속으로 톱이나 칼에 비유함이 이해가 쉽습니다.)

(6) 주체(日柱)인 나무가 너무 많으면,(물론 다른 조건들에 따라서도 조 치를 취해야 겠지만)우선 그 나무의 기운을 빼야(누설해야) 될 것이 고, 반대로 나무의 기운이 모자라면 그 나무의 기운을 도와야 함이 우선 일 것입니다.

(7) 위와 같이 일주의 기운이 강하느냐, 약하느냐,(일주의 신약, 신왕) 에 따라서, 혹은 기타 육친관계의 유무나 그 왕쇠에 따라서도 건강 상의 문제 등이 제기 될 수 있고,

(8) 여기에 따라서 오늘날 제삼의학 또는 대체요법이라 일컫는, 색깔요 법, 방향요법, 향기요법 등을 활용할 수 있는 것입니다.

(9) 이 뿐만 아니라, 소리를 이용하는 방법, 즉 그 사람을 어떻게 부르 느냐, 에 따라서도 전술한 일주의 조건들을 가장 많이 적극적으로 변화시킨다고도 하니,

이는 곧, 그 사람을 부르는 이름이 그만큼 중요하다는 것입니다.

(10) 이것 외에도 위에서 언급한 일주(몸)의 상황(형편)에 따라서, 아니 면 그 사람의 직업상이나 기타 생활 전반에 걸쳐서도 아주 유리한 방향으로 이끌어 갈 수 있는 길이나 방법을 시시각각 그 사람의 환 경과 조건 에 맞춰 유효 적절히 제시(활용)받을 수도 있다는 것 입 니다.

이상에서 살펴 본 바와 같이, 사실상 한 사람의 태어난 생년월일 시, 즉 四柱(사주)의 모양은 특수한 경우를 제외한 대부분은 다 소 편고 된 곳이 많아 어디에 하자가(잘못이) 있어도 있기 마련 인 것입니다.
가령 잘 못된 곳이 있다면, 비록 후천적 일지라도 최대한 노력하여 잘 되게 만드는 것입니다.

편고된 그대로 둔다는 것은, 마치 나쁜사주로 태어난 사람은 어쩔수 없이 일생을 평생동안 고생만 고생만 하다가 갈뿐, 달리 별 도리(방법) 가 없다는 것과 같습니다.

사주팔자가 나쁘다고 인생을 포기하고 그냥 살아 갈 수는 없지요!
달리 말하면, 사주팔자가 나쁘다고 해서 한 번뿐인 귀한 인생을 포기 하 듯 그냥 밑 바닥 에서만 살아갈 수는 없다는 것입니다.
일주(日主) 즉, 그 사람의 모든 것(건강을 포함한 모든 福)을 도우기 위 한 여러 가지 방법이 있겠지만,
가장 적극적인 것은 바로 그 사람에게 꼭 맞아, 최상의 발전이 있는 좋은 이름을 지어 불러주는 것입니다.

여러분! 이름이 이와 같이 중요한 것임에도 어찌, 감히, 아무나, 함부로 지어, 아무렇게나 불러도 된다는 말입니까?
그래서 이름이란 잘못 불리워지면 그만큼 인생을 손해 볼 수도 있는 것 임은 물론, 잘못 지어줘도 그 만큼 영향을 받아 그 부모나, 심지어 주위 사람들에게도 지대한 영향을 미칠 수 있다는 것입니다.

이래도 이름을 아무나 지어서 되겠습니까?
이름은 정말 중요한 것이며, 작명 또한 그만큼 어렵고 예민한 작업입니다.
말이 씨 된다고 하지 않습니까?
좋은 이름은 부르면 부를수록 불같이 잘 되고 반대로, 그 사람에게 맞지 않는 나쁜이름은 부르면 부를수록 기하급수적으로 급속히 패망한다는 것입니다.

그래서, 이름! 정말 잘 지어야 되고, 잘 지으면 만사형통입니다!

(이상 일부 성명전서에서 인용, 양해바람)
　

      = 어린이는 나라의 보배, 이 나라를 이끌어 나갈 일꾼들입니다.
          태어나는 어린이를 위해 [무초작명연구원]을 기억해 두십시오.
          귀여운 자녀들에게 우리 정서에 꼭 맞는 이름을 지어 드립니다. =

『 웹 브라우저 4.0이상 1024×768 해상도에서 최상의 화면을 제공합니다. 』

since 1965 [무초작명철학연구원] 2006
부산 남구 대연1동 청자맨션 A동-405호. .(약도보기)
TEL : 051)621-1155, 627-7744 FAX : 051)624-5511
H.P: 011-9761-4984 E-mail